可是第一天就让曲吉欣喜若狂了。
对没有经验、第一次教懵懂学生的老师来说,最开心的莫过于这个孩子太聪明、教起来非常省事。眼前这位小灵童显然就是天资聪颖的孩子,他很快就不满足30个字母的发音了,问:“我们平时说的话,就是这些字母?不对,它们是能组合起来的!”措手不及的曲吉怔怔地看了他一会儿,他实在没想到本来打算半个月之后再讲的加字方法,第一天就必须教给这个聪明的孩子。
两年后,1690年,得知孩子的学习进展后,桑杰嘉措决定,让他开始佛教经典的学习。这一方面是小灵童到了接受正规宗教教育的年龄;另一方面,桑杰嘉措心里清楚,自己身上的担子太重了。此时他受到了一个前所未有的压力,如果不加快速度将孩子培养成人,五世喇嘛交给他的任务,恐怕就无法完成。
这个前所未有的压力,是他的同学噶尔丹带给他的。
多年未见,桑杰嘉措依然能回忆起那个大他很多的蒙古师兄。1660年,桑杰嘉措8岁那年,被叔叔带入布达拉宫。那时的五世喇嘛正值壮年,身边有处理不完的事情,可是每一次见到他,五世喇嘛都慈祥地拉着他的手,抚摸着他的头。8年之后,五世喇嘛更是将他当做自己的孩子,亲自教授他佛学、文学、天文、历史等知识,还经常将他带在身边。
也就是在这个期间,桑杰嘉措结识了五世喇嘛的另一个徒弟——蒙古准噶尔汗的六公子噶尔丹。噶尔丹是早就拜在五世喇嘛门下的弟子,可是,他从来不好好学习佛学,而是喜欢舞枪弄棒。面对师父的叹息,他还经常笑嘻嘻地说:“我生来就是做护法的。”
1671年,噶尔丹的家,也就是准噶尔汗家中出了变故。他的同母哥哥僧格接替父亲做了大汗,可是因为遗产问题,另两个异母兄弟一直与他闹矛盾,终于演变为一场政变。噶尔丹听说后,来到五世喇嘛面前,请求说:“师父,我现在想还俗,回到故乡平息战争。”
五世喇嘛沉思良久,缓缓地说:“好吧,你回去吧,不过,要记得不得杀害无辜,心中要常记得佛的教诲。”
就这样,桑杰嘉措与相识了十年的师兄噶尔丹分别了。
其实他早就看出,噶尔丹与所有师兄弟都不同,他天生就不是一个能够好好钻研佛法的人,他身上的杀气太重了。可是,桑杰嘉措也十分理解五世喇嘛的良苦用心,让噶尔丹回家,就是希望他能够领导好准噶尔,日后,准噶尔就可以成为格鲁派的一个强大后援。
可桑杰嘉措没想到,这个一直被他当做王牌放在手中、不肯轻易使用的噶尔丹,此时给他惹了很大的麻烦。
这位从小就不安分的师兄,一回到家乡就迅速掌握了准噶尔的政权,不过,他可不会满足于原有的地盘,很快就开始了无休止的四处扩张。起初,五世喇嘛对他也是支持的,作为对师父的回报,噶尔丹也曾将一部分土地和人口划归到格鲁派名下。
不过,此时噶尔丹的目光瞄准的是喀尔喀蒙古,他的大军一路打到了乌兰布通。
让桑杰嘉措想不到的是,喀尔喀蒙古早就在战端开始之际便归顺了清政府,此时噶尔丹打过去,不是明摆着和清政府过不去吗?而且,乌兰布通离北京那么近,这样耀武扬威,还不听从清政府的调停,不是叛乱是什么呢?
可这一切,桑杰嘉措都不清楚,他还多次上书给康熙皇帝,为噶尔丹求情。
也就是在这一年,盛怒之下的康熙皇帝亲征,打得噶尔丹只带了几千人逃回新疆。
自己的师兄和盟友遭受如此大的打击,桑杰嘉措感到丧气,但他立刻清醒过来,马上意识到必须加紧对灵童的教育,让他快些成长,早日成人。
1690年,桑杰嘉措精挑细选了几位学问精深的高僧担当灵童的经师,在当地的巴桑寺中,让孩子正式学习佛法。灵童的学习进展让桑杰嘉措很欣慰,第二年,他竟然可以亲自写信,汇报自己的学习情况了。
在灵童学习的课程中,有一本书是他非常喜欢的——《诗境》。这是古印度的一本文艺理论著作,讲的是诗歌欣赏和创作技法,全书有656首诗。小灵童很奇怪为什么在这么多经文中,突然出现了这样一本奇怪的书,他不由得问师父:“难道,这也是佛学吗?”
“是啊,它也是佛学的一部分。”
“哦。”小灵童一时还转不过弯儿来,想了一会儿,又问,“可是,书里面一句佛法也没有讲啊。”
“佛学有‘五明’,这是‘声明’的课程。‘声明’就是教人们写作的学问,前辈大师们的著作这样有文采,就是‘声明’学得好!您以后要向四方弘法,说的话、写的文章要让更多的人喜欢读、读得懂,要让更多的人欢喜地领悟,这些,都是‘声明’的功劳啊。”
“嗯。”小灵童微微点头,若有所思地说,“僧人就该这样,不要只顾着自己读经,首先要做一个利益四方的人。”
“没错!我们以后还要学习更多,比如医方明,您的师父桑杰嘉措,可就是个医学大师呢。”
“第巴是个医学大师?那好,等我长大些,也要学些治病救人的学问。”
桑杰嘉措想不到,就是这本讲解诗歌创作的书,给小灵童的一生造成了巨大的影响,使得他给后世留下了那么多脍炙人口的诗歌;他更想不到,自己并没有机会教导灵童学习医学。因为,小灵童的秘密很快就保不住了,而他也很快走到了死亡的边缘。